先週、中間記↓アップロードした
白井聡さんの『増補 「戦後の墓銘碑」』を読了.-
『国体論 菊と星条旗』刊行記念のトークイベントで
（白井聡さんの）大学の先輩との國分功一郎さんが、「烈しさ」というキーワードを抜き出されていましたが、
「Nippon：日本」カテゴリーアーカイブ
白井聡さんがエグる「永続敗戦レジーム」の爪痕：『増補「戦後」の墓碑銘』読み始め
政治学者 白井聡さんの『増補 「戦後」の墓碑銘』を読み始めてから
全部で第5章まであるうちの第1章とちょっと（〜p149）を読み終えたので、そこまでのおさらい。
” 本書は。『週間金曜日』に連載された『「戦後」の墓碑銘』と題するコラムの原稿、ならびに、筆者が折に触れてさまざまな媒体に書いた時事論的論考、
そして「戦後」というテーマに関連する解説論文等をまとめたものである。若干の書き下ろしも含まれている。”（p18）
というバックボーンから
第1章 「戦後」の墓碑銘
第2章 「永続敗戦レジーム」のなかの安倍政権
第3章 「戦後」に挑んだ者たち
第4章 生存の倫理としての抵抗
第5章 平成政治の転換点
と章立てされた下、
白井聡さんが突きつけた、敗戦否認の余りある代償：『永続敗戦論 ー 戦後日本の核心』読了
先日、中間記をアップロードした
政治学者 白井聡さんの『永続敗戦論 ー 戦後日本の核心』を読了。
先行して読了した『国体論 菊と星条旗』と同じく、
全体を理解するには時期尚早といった感は否めずも、
白井聡さんが突きつけた、敗戦否認の余りある代償：『永続敗戦論 ー 戦後日本の核心』中間記
白井聡さんが問う「国体」という視点を通じて切り拓く日本の未来：『国体論 菊と星条旗』読了
政治学者 白井聡さんの『国体論 菊と星条旗』を読了。
読み進めている中途に、
トークイベントを挟んだ経緯から、
本の骨格を掴めた感覚から、全体的に難解と思われたハードルを下げられた印象も、
” 以上、われわれは駆け足で「国体」の二度にわたる形成・発展・崩壊の歴史をたどってきた。
近代前半だけではなく戦後史を、国体概念を基軸としてとらえることの有効性ばかりでなく、今日顕在化した永続敗戦レジームの危機をとらえるうえで、
この概念こそが不可欠な視覚となることを立証しようと、筆者は努めてきた。”（p316）
の本書大半を占める部分は、自分自身、土台づくりが必要で、今後の課題と。
それでも、本書冒頭の二〇一六年八月八日の
白井聡『国体論 菊と星条旗』刊行記念「国体」は、我々をどこに連れていくのか？白井聡 x 國分功一郎 トークイベント参加記
先日、中間記↓をアップロードした
白井聡さんの 『国体論 菊と星条旗』刊行記念トークイベント「国体」は、我々をどこに連れていくのか？ に参加。
哲学者 國分功一郎さんとの対談形式で、
当該イベントを知った時は完全に出遅れて、その時「満席」であったものの
当日のダメ元でキャンセル待ちで出向いて、入場叶ったもの。
『国体論 菊と星条旗』と、その周辺
大学の先輩後輩という間柄で、先輩の國分功一郎さんがリードする形で進行。
下記、印象に残ったところを箇条書きすると・・
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白井聡さんが問う「国体」という視点を通じて切り拓く日本の未来：『国体論 菊と星条旗』中間記
政治学者 白井聡さんの『国体論 菊と星条旗』が、
第一章 「お言葉は」何を語ったのか
第二章 国体は二度死ぬ
第三章 近代国家の建設と国家の誕生（戦前レジーム：形成期）
第四章 菊と星条旗の結合 ー 「戦後の国体」の起源（戦後レジーム：形成期①）
第五章 国体護持の政治神学（戦後レジーム：形成期②）
第六章 「理想の時代」とその蹉跌（戦後レジーム：形成期③）
第七章 国体の不可視化から崩壊へ（戦前レジーム：相対的安定期〜崩壊期）
第八章 「日本のアメリカ」ー 「戦後の国体」の終着点（戦後レジーム：相対的安定期〜崩壊期）
終章 国体の幻想とその力
とあるうちの第五章まで読み終えたので、
「国体」が求められる時代背景
目次（章）を列挙しただけで難解な印象が伝わるものと思いますが、
冒頭の「 序 ー なぜいま、「国体」なのか 」で、
小泉純一郎元首相が原発ゼロを通じて説く日本への思い：『決断のとき ー トモダチ作戦と涙の基金』刊行記念 小泉純一郎講演会「日本の歩むべき道」参加記
小泉純一郎元首相登壇の講演会に参加。
（2018年）2月に出版された『決断のとき ー トモダチ作戦と涙の基金』刊行記念として開催されたもので、
冒頭は、本のメインテーマともなっているトモダチ作戦被害者支援基金の設立の経緯から・・
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