先日、養老孟司先生の『バカの壁』を読了↓した
次は『超バカの壁』でしょうと、
週末からパラパラとページをめくり始め、12項目あるうちの最初の「若者の問題」を読み終えたので、ぺろっとおさらい。
養老孟司先生に寄せられた身の上相談回答集
「まえがき」に、
養老孟司先生に学ぶ、ものの考え方、見方：『超バカの壁』読み始め
「book」カテゴリーアーカイブ
高田文夫さんが残してくれた、昭和の芸人さんたちの粋な感性が伝わってくる笑言&名言集：『私だけが知っている金言・笑言・名言録』読了
放送作家にラジオのパーソナリティーに、様々なジャンルで才能を発揮されている高田文夫さんの
『私だけが知っている金言・笑言・名言録』を読了。
6月に本書の続編となる
『また出た 私だけが知っている金言・笑言・名言録 ②』を読了していて、
それから（本書の内容が）気になっていて、ようやく手にしたという経緯。
復活後の高田文夫さんのライフワーク
本を開いたところの「まえがき」に
” 不整脈なる大病で8時間の心肺停止（ 2012年4月）。
・・中略・・
再び仕事をし始めて気がついた。テレビ・ラジオ・新聞・雑誌・ライブで皆、面白いことを言っている。
このままスルーするにはもったいない。気に留まったものは忘れないようにメモっておこうと心掛けた。
これが大病明けで変わったこと。言葉のメモと趣味さんぽ。”（p.003）
といった出版の経緯が記されており、23の金言、30の笑言、35の名言が収録されています。
金言・笑言・名言から1言づつ
それぞれ印象に残ったところを1つづつ引用すると・・
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養老孟司先生に学ぶ、正解なき時代を生きるヒント：『バカの壁』読了
養老孟司先生と云えば、↓
を上げる人は多いでしょうと、先月に参加した講演会が印象的で、
ちょっと著作に触れてみようということで、『京都の壁』に続いては
「代表作の『バカの壁』でしょう」と。
移動時間も長めにあった関係で、読み始めから読了に至るまで1.5日といったスピードで、興味深い記述が点在していました。
一世を風靡した「バカの壁」とは・・
結論的なところは・・
水野和夫さんが説く、日本が資本主義とは異なるシステム構築のためになすべきこと：『資本主義の終焉と歴史の危機』読了
数日前に中間記をアップロードした
水野和夫さんの『資本主義の終焉と歴史の危機』を読了。
資本主義の終焉と、その後・・
中間記をアップロードしてからの第三章以降の部分で取り上げると・・
” ここまで見てきたように、資本主義を延命させる「空間」はもうほとんど残されていません。
中国が一時的に経済成長のトップに踊り出ても、そう遠くない将来、現在の先進国と同じように「利潤率の低下」という課題に直面することになります。
その時点で、二一世紀の「空間革命」は終焉を迎え、近代資本主義は臨界点に達することになるでしょう。”（p104）
という時代認識のもと、
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水野和夫さんが説く、日本が資本主義とは異なるシステム構築のためになすべきこと：『資本主義の終焉と歴史の危機』中間記
三菱UFJモルガン・スタンレー証券チーフエコノミストから内閣官房内閣審議官など政府で要職を務められ、経済に精通されている水野和夫さんの『資本主義の終焉と歴史の危機』を
読み始めて全五章あるうちの第二章まで読み終えたので、そこまでのおさらい。
2週間ほど前に読了した『閉じてゆく帝国と逆説の21世紀経済』
が学び多き一冊であったのと、これも先日読了した佐藤優先生の『世界史の極意』で
各章の終わりで紹介されている本紹介（■「資本主義」「帝国主義」を考えるための本）の中で、本書が取り上げられており、さっそく入手し、読み始めたという経緯。
資本家が誕生して以来の大転換期
第一章 資本主義の延命策でかえって苦しむアメリカ
第二章 新興国の近代化がもたらすパラドックス
第三章 日本の未来をつくる脱成長モデル
第四章 西欧の終焉
第五章 資本主義はいかにして終わるのか
という章立てをもとに構成され、第一章ではまず
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菊澤研宗さんが『失敗の本質』とは異なる切り口で迫った大東亜戦争の深層：『組織の不条理 日本軍の失敗に学ぶ』読了
先日、中間記↓を
アップロードした『組織の不条理 日本軍の失敗に学ぶ』を読了。
読了に近づくにつれ、佐藤優先生が先般の『失敗の本質』を読む京都合宿↓で示された見解、
「とち狂った人たちが戦争に突き進んでいったのではなく限定合理性の中で、合理的に行動していた」は、本書の主張に沿ったものと実感。
そのことは本書に
” すべての人間の合理性は限定されており、人間は限定された情報のなかで意図的に合理的にしか行動できないという限定合理性の立場から、日本軍の行動を新たに分析したのが本書である。”（p240-241）
との前提であったり、
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高城剛さん、加藤一二三九段の何れもが著書で説いた「強く願う」ことの大事さ
最近、読了した本の中で、著者に関連性がないのだけれども、描いてあることが共通していることがあって、
一つは高城剛さんの・・
” 超最先端医療は「意識革命」だという医師も多い。「偽薬のプラシーボ効果が科学的に実証されているように、
効果ある薬をさらに強力に効果があると思い込めば、その効果は倍にならずとも、それなりにプラスになるのは間違いない」と話す。
これは事実として、すでに多くの論文データが示している。また、このような「強い意識」を持つことは、病気だけに限らず、ダイエットやトレーニングにも効果が高い。
このような「強い意識」は、よくスピリチュアル界隈で言われる、外界を変える「引き寄せの法則」とは違い、あくまでも自己の体内の科学的変化の要因を探る話だ。
「強い意識」を持つことが、脳を強力に働かせることに成功し、それによって各種ホルモンや神経伝達物質が物理的に動きはじめる未解明の人間の可能性について、世界中で研究や討議が繰り返されている。
だからと言って、脳がすべてではなく、外的な治療やトレーニング、たとえば投薬からジョギングなどと、強く思う「意識革命」とのかけ算が、想像以上に大きな効果を生むことも明らかになってきた。
「病は気から」とは、よく言ったものだ。まだまだ科学では解明できていない人間の「意識」や、おそらく体を取り巻く「気」のようなものを入り口にし、ニュートン力学では説明できない世界へとアクセスし、
今後は病気をコントロールするようになる時代が遠くないのかもしれない。さらには、人間の能力を大幅にバージョンアップする可能性があるのではないか、と僕は考えている。”（出典『不老超寿』p-179-180）
他方は、加藤一二三九段の
” 敗北に打ちひしがれている方、挫折を味わっている方にイエスの言葉を教えれば、何かの突破口になると私は信じています。
聖書はイエスの教えを集めたものですが、そこにある描写はインパクトの強いたとえ話、誇張法になっていることが多いのですね。
やはり強い印象を与えないと教えが残りませんから。教えをいくつか挙げますと、
「善行を自画自賛するな」
「とにかく粘り強く願え」
「人に願う姿を見せるな」
・・中略・・
また2番目の教えは「求めよ、さらば与えられん」という言葉につながります。これは努力の大切さを伝えている教えですが、「しつこく願う＝努力」ということになるのです。
淡白さを美徳としている日本社会ではわかりにくいかもしれませんが、キリスト教の教えはそれとは真逆にあるのです。”（出典『負けて強くなる 通算1100敗から学んだ直感精読の心得』p212-213）
表現は違えど、また表現が生み出された切り口は高城剛さんの本は医療、加藤一二三九段はクリスチャンであるプロフィールに関連して聖書からと異なれども、
意識に強く働きかけることの重要性について説かれており、
誰でもやろうと思えば出来るけど、（おそらく）殆どの人が出来ていないであろう大事な心がけ、今一度、胸に留めておきたいことです。
因みに、格闘技界のレジェンド Rickson Gracie：ヒクソン・グレイシーが色紙に好んで書く言葉（座右の銘？）も、Strong Spiritですね。
菊澤研宗さんが『失敗の本質』とは異なる切り口で迫った大東亜戦争の深層：『組織の不条理 日本軍の失敗に学ぶ』中間記
本の帯に「閉塞した時代に生き残りを模索するすべての人に勧める」との佐藤優先生の推薦が載せられている
『組織の不条理 日本軍の失敗に学ぶ』を読み始めて、10章あるうちの6章まで読み終えたので、そこまでのおさらい。
本書購入のきっかけも、先月（2017年9月）佐藤優先生の京都合宿企画「危機研究の名著『失敗の本質』を読む」に参加した際、
本書の紹介や引用があり、興味を持って購入。合宿時のお話しでは『失敗の本質』ではなく、『組織の不条理』を（合宿の）対象図書とすることが検討されたものの「型破り」であるとの評価から見送られたそうな。
『失敗の本質』とは異なるアプローチで迫る大東亜戦争
本を開くと、まず「本書を読むまえに」との説明書きがあり、
” 『失敗の本質』から『組織の不条理へ』”
という小見出しから
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